2026-01-12 17:28:43
重慶合川女子呆呆網(wǎng)上求助殺年豬,意外引來上千人現(xiàn)場幫忙,十萬人圍觀。這場狂歡超越鄰里互助,照亮了大眾“年味匱乏”的情感荒漠??駳g新在規(guī)模與自發(fā)性,反映了社會對情感慰藉的剛需。此現(xiàn)象揭示了傳統(tǒng)民俗在新時代“活化”的路徑,強調(diào)了“現(xiàn)場”的重要性。當(dāng)?shù)匚穆貌块T迅速反應(yīng),將流量轉(zhuǎn)化為機(jī)遇。
每經(jīng)評論員 徐肖逍
一聲網(wǎng)絡(luò)求助,竟喚來上千人奔赴現(xiàn)場,十萬人云端圍觀。1月9日凌晨,重慶合川女子呆呆(網(wǎng)名)因家中無人殺年豬在網(wǎng)上求助,原想找?guī)兹舜畎咽?,卻意外走紅,5個“刨豬湯群”全部加滿。1月11日,上千名網(wǎng)友從各地趕來幫忙,連殺5頭豬,午飯和晚飯吃上流水席。
狂歡還在延續(xù)。1月12日沒有“按豬”(殺豬過程中按住豬身以便屠宰的動作)活動,呆呆請大家晚點來,中午12點吃午飯,晚上10點活動結(jié)束散場。現(xiàn)場依然人山人海,直播間依然熱鬧非凡。
在中國鄉(xiāng)村,“殺年豬”不是一件簡單的家務(wù)事,而是一年之中最隆重的農(nóng)事節(jié)點之一。一頭養(yǎng)了一年的肥豬被宰殺,意味著家庭一年的辛勞有了回報,也預(yù)示著春節(jié)的正式開啟。
這一場因“殺年豬”而起的意外狂歡,早已超越了鄰里互助的范疇,它像一束強光,驟然照亮了數(shù)字時代大眾心底那片名為“年味匱乏”的情感荒漠。
這場狂歡很“新”,首先新在其驚人的規(guī)模與純粹的自發(fā)性。上千名陌生人,并非基于血緣或地緣,而是憑借屏幕上幾行文字的召喚,便從數(shù)字ID變?yōu)閷嶓w存在,帶著各種禮物來到呆呆家?guī)兔?,有的甚至送來大肥豬捧場。
這些行為,更像是一種儀式性參與——為自己早已陌生的“年”尋找一個可觸摸的錨點。線上線下的雙重?zé)狒[,共同構(gòu)筑了一個虛實交織的盛大節(jié)日景觀。陌生人之間因同一文化符號瞬間協(xié)作,親如故友,這種即時、龐大且弱功利性的聯(lián)結(jié),在網(wǎng)絡(luò)時代彌足珍貴。
這一新現(xiàn)象,發(fā)端于社會對情感慰藉的普遍剛需,并成長于網(wǎng)絡(luò)媒介賦能的沃土?,F(xiàn)代人的生活,尤其是都市生活,個體趨向原子化,傳統(tǒng)以家族、鄰里為支撐的情感網(wǎng)絡(luò)日益稀薄。當(dāng)春節(jié)越來越像一場程式化的假期——只剩搶紅包、刷手機(jī)的“電子年味”時,那種需要親手準(zhǔn)備、集體勞作、汗水與歡笑混雜的扎實幸福感便宣告缺席。
人們心底渴望著真切的觸碰、喧鬧的人氣與共同完成一件事的歸屬感?!皻⒛曦i”事件恰逢其時,它提供了一個極具召喚力的“劇本”:一個具體的難題、一種傳統(tǒng)的儀式、一個開放的場景。網(wǎng)絡(luò)平臺則將這份渴求高效地鏈接、放大與可視化,讓分散的個體迅速找到組織,將私人的鄉(xiāng)愁匯聚成公共的慶典。
更深一層,此現(xiàn)象揭示了傳統(tǒng)民俗在新時代“活化”的一種可能路徑:從被觀看的遺產(chǎn),變?yōu)榭蓞⑴c的“事件”。人們通過指尖的轉(zhuǎn)發(fā)、屏幕前的守望、旅途的奔赴,親手將一項傳統(tǒng)“打撈”上岸,賦予其新的生命。
這不僅是記憶的喚起,更是意義的再造。它宣告,傳統(tǒng)并非只能靜默消逝,在數(shù)字杠桿的撬動下,它可以演變?yōu)橐w情感、縫合社會聯(lián)結(jié)的超級節(jié)點。
這種意義的再造,通過“現(xiàn)場”來完成。過年需要構(gòu)建“現(xiàn)場”,傳媒需要重回“現(xiàn)場”,人類離不開“現(xiàn)場”。
現(xiàn)場是什么? 它不只是“一個正在發(fā)生的地點”,而是一個“物理上的在場”,一個讓所有感官突然被“填滿”的地方。它更像一個容器,裝著所有真實到讓你心跳加速的細(xì)節(jié),也藏著那些不在場就永遠(yuǎn)體會不到的感受。
毋庸諱言,媒體、AI與技術(shù)的迭代,正以 “隔空連接”的便利,消解著人們奔赴現(xiàn)場的意愿。屏幕成為信息中介,千里之外的事可一鍵圍觀,親身參與的必要性被弱化。技術(shù)讓傳播更高效,卻也拉開人與真實場景的距離。
呆呆“刨豬湯”最吸引人的地方是什么?是一個不可人造、無法復(fù)制的“現(xiàn)場”。在這里:豬在嚎叫,血在噴濺,水在沸騰,小孩在奔跑,大人在忙碌,人們在相聚。
在這個意義上,“刨豬湯”只是一個由頭,回到“現(xiàn)場”才是目的。
值得一提的是,此次活動的成功,離不開當(dāng)?shù)匚穆貌块T的快速反應(yīng)與有效作為。1月10日晚,他們敏銳地觀察到此事,1月11日凌晨就趕到呆呆家,一直忙到11日晚,又連夜召開復(fù)盤會。相關(guān)部門工作人員維持秩序,不僅指揮網(wǎng)友們有序停車,還補黑豬、搞表演、送門票,將突如其來的流量迅速轉(zhuǎn)化為機(jī)遇。
合川的這場熱鬧,絕非無厘頭的喧囂。它是成千上萬現(xiàn)代人對抗節(jié)日意義消解的一次生動實踐,是借用最古老的民俗符號,在網(wǎng)絡(luò)空間策動的一場關(guān)于歸屬感的溫柔實驗。
它告訴我們,最深切的情感需求,永遠(yuǎn)在尋找最真切的表達(dá)方式。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)情感聯(lián)結(jié)走向虛化,人們會自發(fā)地聚集起來,親手為自己,烹煮一鍋滾燙的人間煙火。
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